大齋節期 ─ 與主耶穌同行：主後約300多年，教會覺得復活節前為期3天的靈修默想似乎不足，因此延長到復活節前的40天，在這段期間基督徒透過讀經默想、禱告、禁食、救濟三方面的屬靈操練為主，這樣的操練是看重從內裏屬靈生命重新與主建立連結親密的關係，並真實將所信的落實在生活上。願在大齋節期期間，我們真渴慕內室的生活，多點安靜到主寶座前，讀上帝話語、默想並以生活回應主。
金句：因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到 神面前，按著肉體說他被治死，按著靈性
說他復活了。～彼前3:18-22～
二月25日(一) 經文：可1:9-15
默想：耶穌受約翰施洗→聖靈充滿→在曠野受到撒旦試探→勝過試探引誘→出來傳天國的福音
耶穌因要盡諸般的義，受約翰洗禮，此時天裂開聖靈降下充滿在他身上，然後耶穌到曠野禁食四十天，生理處於饑餓軟弱時，如你我一樣受到撒旦的試探引誘，在聖靈裏，耶穌一次又一次以上帝的話回應撒旦，直到撒旦被斥責暫時離開耶穌退去，爾後耶穌開始出來傳天國的福音。看似熟悉的故事，卻向我們發出深刻且重要的真理，身為人子的耶穌，以水洗外在儀禮應證約翰所說「我(約翰)是水給你們施洗，他(耶穌)卻要用聖靈給你們施洗」，凡認罪悔改，信服神的人，聖靈必臨在，信服上帝的人因聖靈臨在，靈裏與神相通，漸漸在聖靈裏學習聆聽上帝真理，進而體貼聖靈的引導，將聆聽所知的真理，於生活中行出來。屬神的人，在生活上必然會面對管轄這幽暗世界以及天空屬靈氣的惡魔爭戰(弗6:12)，道成肉身的人子也和我們一樣在軟弱中受到魔鬼的試探引誘，此時耶穌的肉身正處於十分軟弱中，但他並沒有選擇體貼肉體軟弱的慾求與聲音，而是以上帝的話、倚靠並體貼聖靈來抵擋魔鬼對他發出的誘惑，耶穌以他在世的生命向我們信靠祂的人作了一個見證，在聖靈、遵上帝帶能力的話語，上帝的信實必叫信靠的人親身經歷「祂的話一句不落空」。
天父，謝謝祢更新了孩子心靈的眼睛，照明了孩子生命的光景，謝謝耶穌，為我們走入人間路，祢留下的榜樣使我們滿了榮耀的盼望，原來我每次被過犯所勝，是沒有體貼聖靈的提醒引導，甚至故意銷滅聖靈的感動，選擇體貼肉身慾求而行，今天真理活化在我面前，求憐憫我過去閃躲並不斷找理由為自己過犯罪惡合理化的罪，從今而後，學習體貼聖靈、在聖靈裏領受祢所賜勝過試探引誘的豐盛生命。
二月26日(二) 經文：可1:9-15
默想：耶穌受約翰施洗→聖靈充滿→在曠野受到撒旦試探→勝過試探引誘→出來傳天國的福音
耶穌勝過撒旦：①因肉體軟弱給予的試探②對證明身為神兒子權利提出的試探③對擁有世上榮華富貴提出試探
這不正與我們每天的生活相似嗎？每天充滿在我們眼耳、內心中的種種，從肉體的軟弱、今生的驕傲、建造自己所
要的神(偶像)不斷吸引著我們。而今主耶穌為我們活出：在聖靈的人應結出生命的果子，因聖靈大能必賜順服者勝過
撒旦惡者的引誘，使所信的與所行的相稱，當親身經歷這福音大能後，我們跟隨主腳蹤，起來(出來→從罪被赦中
出來)成為傳福音的見證人，因我們親身經歷在聖靈裏勝過罪的大能與榮耀無比的生命平安，所知所信漸漸在生活遵
照而行，我們所傳揚福音真理必能叫人在我們生活中看得見那生命的果子，不單只是口說，更是帶有生命見證與大
能的。～～何等寶貴更新生命的真理、帶來何等豐盛喜樂在地如天的生活、起來承接何等榮耀的福音使命！
天父！謝謝祢，開我眼目，過去孩子何等愚昧無知，竟不知自己所領受的是這麼榮耀的救贖恩典，竟甘於淪為撒旦惡者的俘虜，竟想擁有暫時的罪中之樂，卻又承受不起罪帶了的刑罰，而不斷落入罪纏網羅痛苦深淵裏，當我常常不願正視自己的罪，轉而懷疑抱怨祢離我棄我時，祢仍以無彼慈愛的話語向孩子顯明祢的真理，主，祢並沒有走捷徑，乃是與我們一樣凡事受過試探，只是你倚靠聖靈、體貼聖靈及父神的心，沒有容讓自己體貼肉身軟弱而犯罪，使我可以跟隨你的腳蹤行，好偉大的生命信息、好真實而可貴的賜給了我，主！我敬拜祢！
二月27日(三) 經文：詩25:1-10
默想：在危難苦難或人生十字路口茫然時，我們因無助常會如詩人在此對神發出呼求「求祢將祢的道路指示我，將祢的路教訓我，求祢以祢真理引導我，教訓我…」～～我們的神是樂意將祂的道路指示，以祂的真理引導我們的，只是我們不一定都願意走上帝指示的道路，不一定都聽得進上帝的教訓，不一定真願遵祂真理引導而行。來到上帝面前細思、認真面對真理，思想主耶穌基督在世所走的路，我們將知道上帝要引領我們走的永生之路，與這世界告訴我們的價值和路徑是不同的，我們以為教育可以改變我們、我們以為更文明的科技、更完善的醫療可以提升我們，在某方面這些是了我們向上提升的能力，但卻無法解決我生命深處善惡拉鋸、失去平安喜樂的問題……我們所汲汲營營追尋家庭婚姻、工作事業…是否與周遭不認識上帝的人沒有兩樣？還是如這詩篇的禱告般，求告上帝將祂的道路指示時，我們誠然願意委身於祂話語的信實，憑信心放下自己籌謀的、以往經驗認知所仰賴的，願以神引導的真理成為我生活的根基，若我們願意安靜想想，必知道這不是一條容易的道路，但卻是一條不會錯，且是存到永生的道路「因為祢是救我的神，我終日等候祢！」
大齋節期 ─ 與主耶穌同行：在教會年裏，大齋節可以說是認罪、悔改的節期，基督徒在這期間應是更多安靜省思、
體會救贖之恩、認罪悔改、讓神更新。今年大齋節期讓我們以幾段經文、幾個階段默想：
❏聖灰週三 太六：1-6、16-21 禱告、禁食、默想主耶穌的教導
大齋節期是預備復活節的期間，我們可以默想人子耶穌的腳蹤，認清人的有限和罪性，承認自己的罪，祈求上帝
的赦免。在教會歷史，傳統天主教會和聖公會的聖灰節禮拜中，會以香灰塗在前額上表示人的謙卑與悔罪。
金句：因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到 神面前，按著肉體說他被治死，按著靈性
說他復活了。～彼前3:18-22～
默想：「耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。」
上帝的話語是這麼堅定有力─祂必指示、祂必按…，顯然上帝已應許我們，祂的良善正直必不向我們隱藏，乃是必指示罪人走正路，也就是說我們雖生在罪中，但在上帝應許的話語中，我們是滿有盼望的，因祂必指示我們走在正路，祂必按公平引領…我不須再被罪所捆綁轄制，而是可以走在上帝帶領的良善正直裏。……可是，為什麼我常常經歷不到呢？第九節是很寶貴的光照「祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們」…「我是謙卑人嗎？」這應該正是我們無法逃避，必須面對的問題─我是謙卑人嗎？
親愛的天父，孩子知道自己常是驕傲自恃的，以致常漠視輕忽祢良善正直的指引，直到我的心因愁苦而消化時；才回頭懇求你照你的話使我堅立(詩119:28)，求赦免我這個驕傲無知的罪人，孩子渴求在生活每個領域與角色裏，以虛心敬畏、柔和謙恭、真誠無偽的活在祢面前，謙卑聽明祢教訓的道，並仰望祢恩堅立而行！
三月01日(五) 經文：創9:8-17
默想：⑴「神曉諭挪亞和他的兒子說…」
若上帝沒有主動向人啟示曉諭，我們怎麼可能知道上帝的心意、又怎麼可能認識祂呢？…每當在聖經看到上帝對人說話，真覺得不可思議，深入體會思想「為何上帝要向人啟示或說話」這背後的心腸及對人愛到極處的心意，怎能不感動，世上有權勢的權貴富豪對卑微弱勢貧困者，常是漠然遙不可及的。而今創造天地萬物、一切榮耀權柄應都歸給祂的全能神，卻願意以我們能聽懂、能明白的方式向我們說話、曉諭，好叫我們知道祂美善的心意，而祂的曉諭誰能明白呢？…想到昨日所讀的詩篇「祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們」，是的，高傲自以為是的心，必使我心眼如蒙油脂遮攔，藐視祢所造的一切及通過這些不斷向我們顯明的大能作為。
⑵「我與你們和你們的後裔立約……神說我與你們並你們這裏一切活物所立的永約是有記號的…」
上帝所定救贖的心意及計畫竟是全人類，不是單單針對挪亞一家，當洪水過後，一切從(重)新開始起，上帝向人立的約是「我與你們及你們的後裔…」，如今我們蒙蔽的心眼已被開啟，被拯救享受豐盛生命之時，想到上帝對我們及我們後裔全人類的心意，懇求神幫助我們不自私自己享受救恩，乃被這救贖之恩激起愛人的心，記念那些像我們從前被罪俘虜，心靈痛苦的人們。每當我們又落入軟弱難處困境時，謝謝上帝總用祂立約的記號向我們顯明，祂沒有忘記，並永遠記念我們，祂怕我們被現實困境所蒙蔽，所以這永約是有記號，每當看到時，願我心歸回，歸回守約施慈愛的父神面光中～～主阿！思想至此……我靈真要歌唱，讚美救主我神，祢真偉大！---何等偉大！！
三月02日(六) 經文：彼前3:18-22
默想：「因基督也曾一次為罪受苦(古卷作受死)，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前…」，我願意為一個作
惡多端、或屢勸不聽的犯錯者…而承受他(們)當受的刑罰嗎？
我們心中對惡人、好人多半都會有一個評量的基準，在我們心中評量為過犯不斷、或多行不義者，我們對他(們)的接受度可能相對較低。還有一些「我們認為」曾對不起我們的人…，若是能夠做到原諒他們，不與其計較，好像就很不容易了，遑論要為他們受苦，乃至受死。～～但耶穌卻甘心為我這個裏面常是自私、嫉妒、算計別人的惡、驕傲自大…的人，承擔聖潔公義神對這些不義敗壞的審判刑罰…當我們靜靜省思可能也會發現信主久了，非常容易忽視「基督以義的代替我們不義，為要引我們到神面前」這莫大的救恩與我們生命每個時刻那份息息相關的真實意義，以致在生活上不是那麼常存謹慎自守、儆醒禱告的心，甚至常讓自己站在受試探引誘的危險邊界……今早想到，我的主是以生命為代價為我死，可是我生活卻常故意漫不經心，容讓軟弱的的肉體牽引，叫擔我罪、為我受盡刑罰主痛心擔憂，主，懇求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽，神阿！求祢為我造清潔的心，使我裏面有正直的靈，並且認真的正視，我怎可仍在罪中，叫恩典顯多，斷乎不可阿，我們在罪上死的人，豈可仍在罪中活著呢？我的主，我的神，願孩子恆常渴慕活在祢復活大能中，在祢面光中與祢同行！
