金句：「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困
住，心裏作難，卻不至失望。遭逼迫卻不被丟棄，打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」～～林後四:7-10～～
六月03日(一) 經文：可2:23-3:6
⑴倘若我是枯乾一隻手的人…
如果我是枯乾手的人，且知道耶穌進會堂了，我會有什麼期待嗎？…若耶穌在眾人面前對我說「起來，站在當中」
，然後問眾人「在安息日行善行惡，救命害命，那一樣是可以的呢？」，眾人卻不做聲，然後耶穌要我伸出手來，
我把手一伸，手就復原了。如果我是枯乾手的人，從耶看見穌→到耶穌對我說話→眾人看耶穌及我的眼神與反應
→耶穌為我所作，我會有什麼感受呢？
⑵如果我是圍繞在周圍的群眾，我可能在想什麼呢？
「群眾」是個很特別的現象，當彼拉多問群眾要釋放巴拉巴(殺人犯)或要釋放耶穌時，群眾大聲喊著「釋放巴拉
巴」；當耶穌問著群眾當如何面對枯乾手者的需要時，眾人靜默無聲。群眾，可以產生很大的力量。當人(包括我
們)置身在群眾中時，很自然的就進入在群眾意向所產生出來那股力量，要發出和這群群眾不同意向的意見似乎
有著一股阻力。
今早彷如旁觀者，默默觀察、思想著，無論是聲嘶力竭大喊「釋放巴拉巴」的群眾；或是抱著窺探心態，想看耶
穌在安息日怎麼作的群眾…我看到人性中①把自己的公平正義絕對化的可怕與盲從②不願作聲的懦弱③置身事
外的冷漠④觀看好戲的嗜血⑤欲入人於罪的設陷…真是好可怕的人性……而這些心境似乎又有著熟悉感，是的，
這也是我們內心世界……
當我是枯乾手的人，我何等渴望被關心、被了解、被醫治。當我是群眾時，我又那麼容易置身事外的冷漠無情。
親愛主，謝謝祢以憐憫恩慈愛我，因為按著我的本像，確是無善可言。在祢恩愛中，求主教我不忘，我是不配卻蒙
大恩的人，願孩子懂得以祢對孩子的憐憫慈愛來面對生活中的挑戰。
六月04日(二) 經文：可2:23-3:6
⑴「耶穌問眾人說：在安息日行善行惡，救命害命，那一樣是可以的呢？他們都不作聲。耶穌怒目周圍看他們，憂
愁他們的心剛硬…」
默然，主耶穌曾在面對眾人羞辱、定罪、惡意陷害時，默然以對。但此時耶穌並不默然，反倒對不作聲的群眾怒
目以對。「默然」，常是我們不知如何以對，或怕面對問題時會採取的反應之一。今早通過經文好像被敲了一記，
在該有作為而不作為時，是主不喜悅的…但要反應或有所作為，真的是很高的挑戰，也是很大的掙扎。
再看到主耶穌之所以怒目，是因為人內心剛硬。認真思想，「默然」確實是我們想要自保，以致把自己的心武裝
起來，不想淌入與眾人不同的麻煩裏的一種呈現。…「如何在當有作為時有作為」，這是一個很大的生命功課，
親愛的主耶穌，孩子盼望繼續學習以祢的心為心，願孩子貼近祢在乎的心、貼近祢憐憫的心、貼近祢有所作為的
心…特別在這不法的事增多，許多人的愛心漸漸冷淡的世代。
⑵「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的，所以人子也是安息日的主」
【默想】安息日與我生命的關係……謝謝主，祂曾說「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們享安息」，
愈認識主、愈被主得著，愈享受安息的美好！
六月05日(三) 經文：詩139:1-6、13-18
⑴學習從上帝的心意體會「創造」
我的肺腑是上帝所造，在母腹中上帝已覆庇我。每次有機會細想、觀察身體一切生命現象的運作，常感到十分奧妙，若沒有靜下細思，又常會因一切運作如常而覺得這是理所當然，本來就應該會呼吸、本來心臟就應該跳動、本來就應該會饑餓、消化、排泄、本來就應該會睡覺醒來…，這麼多我們習以為常認為的理所當然，往往在生病時，才驚覺能順暢吸到空氣、能知道食物味道、能正常代謝、能安然入睡醒起，全都是恩典。
我要稱謝祢！因我受造奇妙可畏，祢的作為奇妙，這是我心深知道的。……謝謝上帝的提醒，一切都是祢所創造，
一切都是祢所賜寶貴恩典。
⑵珍惜並尊重上帝所造的一切
來到上帝話語面前，體會創造主的一切作為，實在要為自己常常的無知求神憐憫赦免：隨意對自己或他人品頭論
足、輕視自己或他人的特點、甚至以世俗的觀念衡量自己或他人的價值…。親愛的父神，祢知道孩子何等蒙昧無
知，懇求常調整孩子的眼目，愈來愈懂得珍惜，並且真誠的尊重祢所造的生命！
金句：「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困
住，心裏作難，卻不至失望。遭逼迫卻不被丟棄，打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌
的生也顯明在我們身上。」～～林後四:7-10～～
六月06日(四) 經文：撒上3:1-20
⑴上帝的呼喚與話語
舊約聖經多處記載上帝對人呼喚，向人說話，人在面對初時，常是害怕惶恐、不解困惑。上帝呼喚撒母耳，撒母
耳不曾有過這樣的經驗，也不認識神。可是上帝的工作卻不因此被攔阻，神繼續呼喚，直到人正確的回應。
撒母耳初時以為是先知以利呼叫他，因為這是他過去的經驗，但一次又一次，發現不是這樣，直到以利告訴他當
如何回應上帝時，他順服的照著去做，以致領受神的話語。
①上帝是主動呼召人，使人認識祂旨意的神。…②帶著或停留於過去的經驗，容易使我們失去被神更新改變。惟
心靈願向上帝敞開回應的人，必經歷上帝在我們身上更新再造的作為。…③有時面對上帝話語，我們可能一時無
法領受明瞭，就像詩139:6所說「這樣的知識奇妙，是我不能測，至高是我不能及」，至高神的一切何等奇妙，在
未能明白之時，可學效馬利亞般，放在心裏繼續等候，反覆思想；可學效撒母耳聽從屬靈長輩教導；可學效保羅
教導，多方察驗。時候到了，聖靈必開通我們心竅，使明白知曉，並引領我們更認識至高神、更親近祂。…
④上帝所選召的人，除了自己主觀的感動，聖經的記載也使我們看見，往往還有人阿們的應證。在撒母耳的經歷
裏，除先知以利外，還有從但到別是巴所有以色列人都知道耶和華立他為先知。所以我們應當更謹慎，不要一下
就把自己的感動絕對化，學習以柔和謙卑的心，蒙聖靈繼續引領應證，也聆聽主內肢體的回應。
六月07日(五) 經文：撒上3:1-20
⑵上帝對以利說「我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們，所以我向以利
家起誓說，以利家的罪孽雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。」
上帝若追究罪孽，我們怎麼站立得住呢？…①多少時候我們因愛孩子，即使孩子犯錯無理，我們並未總是認真以
待，常常容讓孩子做不合上帝心意的事，而不禁止。…②多少時候，我們因愛自己，明知犯錯，仍沒有禁止自己
，反繼續在那樣的過犯試探裏，不願轉向上帝，不願謙卑向上帝認罪呼求。…③多少時候，我看到過犯罪惡，也
知道該勸阻時，卻只默然消極以對，顯然這並不是上帝喜悅的反應。…④多少時候，我內心的詭詐讓我心存僥倖，
一方面不想脫離罪，一方面試圖以好行為或獻禮物，想贏得祢的赦免，哎！
親愛主，處在這大環境所面對的挑戰確實不少，也不小，謝謝祢將祢的心意記在聖經裏，謝謝祢通過今天的經文讓
孩子知道，大環境的挑戰是一定會面對的，挑戰固然艱難，但最難的卻是我剛硬的心及軟弱的靈不願歸向祢，竟寧
願落入讓世俗的王牽引欺哄，不是誤以為自己站立得住、就是自認經驗或學識足以應付、或不想引起衝突而縱容妥
協。……我真是軟弱阿！我勝不過、我不敢向這世界所認同的提出挑戰，因為我一直停留在「我」的裏面，
主阿！這不是祢的心意，我願向祢的呼喚回應，願孩子能以正確的回應來到祢跟前，領受祢所賜的生命力量！
六月08日(六) 經文：林後4:5-12
⑴傳基督、不是傳自己：我們一生都在面對自己裏面的驕傲自大，如何天天為主活，活出主基督，而不是為自己，
不自以為自己尚有可為，這是一生的生命功課，也是一生不斷親近神，蒙神煉淨、賜福的生命！
⑵光已從黑暗照出來，且照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光：當我們在基督裏，就必行在光中。在光中，我們
的心就會被照明。我們心被照明，就可以知道並看見上帝的榮耀。關鍵是在基督耶穌裏，而不要停留在自己。
⑶寶貝放在瓦器裏：我們彷如平凡無奇的瓦器，但上帝竟願來到我們生命裏面，願意充滿我們，與我們同在。這是
何等奇異的恩典，不是我們好，我們不過是瓦器，是上帝的慈愛憐憫，住在我們裏面使我們滿了能力。
⑷受敵、作難、逼迫、打倒，卻不困住、不失望、不被丟棄、不至死亡：在世活著的年日，常常會遭遇各種景況，
為基督、為福音，我們的生活將面對更多的挑戰與取捨，好比我們無法隨從惡人的計謀，不站罪人所走所立足的
道路、不坐褻慢人所羨慕或預備的座位。
這些確實都會讓我們裏面有衝突，掙扎、乃至必須作出關鍵性的取捨。這些試探引誘可以說是每天都在我們面前
上演，我們可能隨時都會落入軟弱的網羅，正如保羅在這裏生動的描述一樣，這些景況都離我們不遠，甚至正在
我們身邊。
主，我需要有祢話語時刻堅固，願聖靈充滿，使我順服於聖靈的帶領，在生活中，雖受敵、作難、甚至逼迫、打倒，
卻經歷主話語的應許，不被困住、不失望、不被丟棄、不至死亡。
