金句:「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困
住,心裏作難,卻不至失望。遭逼迫卻不被丟棄,打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。」~~林後四:7-10~~
六月03日(一) 經文:可2:23-3:6
⑴倘若我是枯乾一隻手的人…
如果我是枯乾手的人,且知道耶穌進會堂了,我會有什麼期待嗎?…若耶穌在眾人面前對我說「起來,站在當中」
,然後問眾人「在安息日行善行惡,救命害命,那一樣是可以的呢?」,眾人卻不做聲,然後耶穌要我伸出手來,
我把手一伸,手就復原了。如果我是枯乾手的人,從耶看見穌→到耶穌對我說話→眾人看耶穌及我的眼神與反應
→耶穌為我所作,我會有什麼感受呢?
⑵如果我是圍繞在周圍的群眾,我可能在想什麼呢?
「群眾」是個很特別的現象,當彼拉多問群眾要釋放巴拉巴(殺人犯)或要釋放耶穌時,群眾大聲喊著「釋放巴拉
巴」;當耶穌問著群眾當如何面對枯乾手者的需要時,眾人靜默無聲。群眾,可以產生很大的力量。當人(包括我
們)置身在群眾中時,很自然的就進入在群眾意向所產生出來那股力量,要發出和這群群眾不同意向的意見似乎
有著一股阻力。
今早彷如旁觀者,默默觀察、思想著,無論是聲嘶力竭大喊「釋放巴拉巴」的群眾;或是抱著窺探心態,想看耶
穌在安息日怎麼作的群眾…我看到人性中①把自己的公平正義絕對化的可怕與盲從②不願作聲的懦弱③置身事
外的冷漠④觀看好戲的嗜血⑤欲入人於罪的設陷…真是好可怕的人性……而這些心境似乎又有著熟悉感,是的,
這也是我們內心世界……
當我是枯乾手的人,我何等渴望被關心、被了解、被醫治。當我是群眾時,我又那麼容易置身事外的冷漠無情。
親愛主,謝謝祢以憐憫恩慈愛我,因為按著我的本像,確是無善可言。在祢恩愛中,求主教我不忘,我是不配卻蒙
大恩的人,願孩子懂得以祢對孩子的憐憫慈愛來面對生活中的挑戰。
六月04日(二) 經文:可2:23-3:6
⑴「耶穌問眾人說:在安息日行善行惡,救命害命,那一樣是可以的呢?他們都不作聲。耶穌怒目周圍看他們,憂
愁他們的心剛硬…」
默然,主耶穌曾在面對眾人羞辱、定罪、惡意陷害時,默然以對。但此時耶穌並不默然,反倒對不作聲的群眾怒
目以對。「默然」,常是我們不知如何以對,或怕面對問題時會採取的反應之一。今早通過經文好像被敲了一記,
在該有作為而不作為時,是主不喜悅的…但要反應或有所作為,真的是很高的挑戰,也是很大的掙扎。
再看到主耶穌之所以怒目,是因為人內心剛硬。認真思想,「默然」確實是我們想要自保,以致把自己的心武裝
起來,不想淌入與眾人不同的麻煩裏的一種呈現。…「如何在當有作為時有作為」,這是一個很大的生命功課,
親愛的主耶穌,孩子盼望繼續學習以祢的心為心,願孩子貼近祢在乎的心、貼近祢憐憫的心、貼近祢有所作為的
心…特別在這不法的事增多,許多人的愛心漸漸冷淡的世代。
⑵「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的,所以人子也是安息日的主」
【默想】安息日與我生命的關係……謝謝主,祂曾說「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們享安息」,
愈認識主、愈被主得著,愈享受安息的美好!
六月05日(三) 經文:詩139:1-6、13-18
⑴學習從上帝的心意體會「創造」
我的肺腑是上帝所造,在母腹中上帝已覆庇我。每次有機會細想、觀察身體一切生命現象的運作,常感到十分奧妙,若沒有靜下細思,又常會因一切運作如常而覺得這是理所當然,本來就應該會呼吸、本來心臟就應該跳動、本來就應該會饑餓、消化、排泄、本來就應該會睡覺醒來…,這麼多我們習以為常認為的理所當然,往往在生病時,才驚覺能順暢吸到空氣、能知道食物味道、能正常代謝、能安然入睡醒起,全都是恩典。
我要稱謝祢!因我受造奇妙可畏,祢的作為奇妙,這是我心深知道的。……謝謝上帝的提醒,一切都是祢所創造,
一切都是祢所賜寶貴恩典。
⑵珍惜並尊重上帝所造的一切
來到上帝話語面前,體會創造主的一切作為,實在要為自己常常的無知求神憐憫赦免:隨意對自己或他人品頭論
足、輕視自己或他人的特點、甚至以世俗的觀念衡量自己或他人的價值…。親愛的父神,祢知道孩子何等蒙昧無
知,懇求常調整孩子的眼目,愈來愈懂得珍惜,並且真誠的尊重祢所造的生命!
金句:「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困
住,心裏作難,卻不至失望。遭逼迫卻不被丟棄,打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌
的生也顯明在我們身上。」~~林後四:7-10~~
六月06日(四) 經文:撒上3:1-20
⑴上帝的呼喚與話語
舊約聖經多處記載上帝對人呼喚,向人說話,人在面對初時,常是害怕惶恐、不解困惑。上帝呼喚撒母耳,撒母
耳不曾有過這樣的經驗,也不認識神。可是上帝的工作卻不因此被攔阻,神繼續呼喚,直到人正確的回應。
撒母耳初時以為是先知以利呼叫他,因為這是他過去的經驗,但一次又一次,發現不是這樣,直到以利告訴他當
如何回應上帝時,他順服的照著去做,以致領受神的話語。
①上帝是主動呼召人,使人認識祂旨意的神。…②帶著或停留於過去的經驗,容易使我們失去被神更新改變。惟
心靈願向上帝敞開回應的人,必經歷上帝在我們身上更新再造的作為。…③有時面對上帝話語,我們可能一時無
法領受明瞭,就像詩139:6所說「這樣的知識奇妙,是我不能測,至高是我不能及」,至高神的一切何等奇妙,在
未能明白之時,可學效馬利亞般,放在心裏繼續等候,反覆思想;可學效撒母耳聽從屬靈長輩教導;可學效保羅
教導,多方察驗。時候到了,聖靈必開通我們心竅,使明白知曉,並引領我們更認識至高神、更親近祂。…
④上帝所選召的人,除了自己主觀的感動,聖經的記載也使我們看見,往往還有人阿們的應證。在撒母耳的經歷
裏,除先知以利外,還有從但到別是巴所有以色列人都知道耶和華立他為先知。所以我們應當更謹慎,不要一下
就把自己的感動絕對化,學習以柔和謙卑的心,蒙聖靈繼續引領應證,也聆聽主內肢體的回應。
六月07日(五) 經文:撒上3:1-20
⑵上帝對以利說「我曾告訴他必永遠降罰與他的家,因他知道兒子作孽,自招咒詛,卻不禁止他們,所以我向以利
家起誓說,以利家的罪孽雖獻祭奉禮物,永不能得贖去。」
上帝若追究罪孽,我們怎麼站立得住呢?…①多少時候我們因愛孩子,即使孩子犯錯無理,我們並未總是認真以
待,常常容讓孩子做不合上帝心意的事,而不禁止。…②多少時候,我們因愛自己,明知犯錯,仍沒有禁止自己
,反繼續在那樣的過犯試探裏,不願轉向上帝,不願謙卑向上帝認罪呼求。…③多少時候,我看到過犯罪惡,也
知道該勸阻時,卻只默然消極以對,顯然這並不是上帝喜悅的反應。…④多少時候,我內心的詭詐讓我心存僥倖,
一方面不想脫離罪,一方面試圖以好行為或獻禮物,想贏得祢的赦免,哎!
親愛主,處在這大環境所面對的挑戰確實不少,也不小,謝謝祢將祢的心意記在聖經裏,謝謝祢通過今天的經文讓
孩子知道,大環境的挑戰是一定會面對的,挑戰固然艱難,但最難的卻是我剛硬的心及軟弱的靈不願歸向祢,竟寧
願落入讓世俗的王牽引欺哄,不是誤以為自己站立得住、就是自認經驗或學識足以應付、或不想引起衝突而縱容妥
協。……我真是軟弱阿!我勝不過、我不敢向這世界所認同的提出挑戰,因為我一直停留在「我」的裏面,
主阿!這不是祢的心意,我願向祢的呼喚回應,願孩子能以正確的回應來到祢跟前,領受祢所賜的生命力量!
六月08日(六) 經文:林後4:5-12
⑴傳基督、不是傳自己:我們一生都在面對自己裏面的驕傲自大,如何天天為主活,活出主基督,而不是為自己,
不自以為自己尚有可為,這是一生的生命功課,也是一生不斷親近神,蒙神煉淨、賜福的生命!
⑵光已從黑暗照出來,且照在我們心裏,叫我們得知神榮耀的光:當我們在基督裏,就必行在光中。在光中,我們
的心就會被照明。我們心被照明,就可以知道並看見上帝的榮耀。關鍵是在基督耶穌裏,而不要停留在自己。
⑶寶貝放在瓦器裏:我們彷如平凡無奇的瓦器,但上帝竟願來到我們生命裏面,願意充滿我們,與我們同在。這是
何等奇異的恩典,不是我們好,我們不過是瓦器,是上帝的慈愛憐憫,住在我們裏面使我們滿了能力。
⑷受敵、作難、逼迫、打倒,卻不困住、不失望、不被丟棄、不至死亡:在世活著的年日,常常會遭遇各種景況,
為基督、為福音,我們的生活將面對更多的挑戰與取捨,好比我們無法隨從惡人的計謀,不站罪人所走所立足的
道路、不坐褻慢人所羨慕或預備的座位。
這些確實都會讓我們裏面有衝突,掙扎、乃至必須作出關鍵性的取捨。這些試探引誘可以說是每天都在我們面前
上演,我們可能隨時都會落入軟弱的網羅,正如保羅在這裏生動的描述一樣,這些景況都離我們不遠,甚至正在
我們身邊。
主,我需要有祢話語時刻堅固,願聖靈充滿,使我順服於聖靈的帶領,在生活中,雖受敵、作難、甚至逼迫、打倒,
卻經歷主話語的應許,不被困住、不失望、不被丟棄、不至死亡。