經文：撒下6:1-5、12b-19
❏聖與俗
「約櫃」在以色列百姓心中是「聖」的，因為它是「屬神的」，是神同在的象徵。就因它有屬神的意涵，所以想擁
有它的動機，可能就有外在與內在的差異。人們對宗教圖騰與物件容易有「保平安」的感覺，特別是在處在害怕
與苦難時，身上能擁有一些與宗教相關的東西總安心一點。「約櫃」因為是象徵神的同在，照理說以色列理當希
望約櫃同在，但神的神聖，又是輕慢不得，所以原本大衛一行人歡歡喜喜想將約櫃迎進大衛城，途中卻發生牛失
前蹄，烏撒伸手扶而致死，所以一時間不敢運回大衛城，而運到俄別以東的家，直至看到俄別以東因約櫃蒙神賜
福，大衛再次歡歡喜喜的前往迎回。我們很容易只強調上帝的慈愛，而掩面不看上帝亦是聖而可畏的，並容易只
看上帝的慈愛時，專以自己選擇的方式親近神，如今天經文中提到大衛準備「新牛車」迎接約櫃，而忽略上帝初
時對搬運約櫃有著嚴緊吩咐。……如今我們處在新約後的時代，因主耶穌基督使我們可以坦然無懼來到施恩寶座
前，我們更需謹慎，免得在強調「真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文」(羅2:29)中，以輕輕忽忽的態度親
近神，只在乎自己方便喜歡的方式，特別是受社會及世人喜好的影響，而選擇向社會認同、討世人喜歡的方式而
來敬拜神，而忽略敬拜神，當以上帝喜悅的來敬拜祂，不是我們想，我們喜歡就好。
願學習以恭敬謙卑的態度，聽從神吩咐到祂面前當如何預備自己的教導而行。我們現在確實無需拘泥於儀文的舊
樣，但儀文裏面所蘊含上帝深遠的心意，是我們不能忽視，願日復一日蒙主憐憫，能識主更深，免得我以世俗的
方式與觀念取代上帝的教導，在信仰態度聖俗不分的專憑己意而行。
❏大衛歡喜迎約櫃與米甲輕視丈夫(撒下6:12-23)
從經文中可以感受到大衛的歡喜，及他在神面前願卑微的心。但今早從大衛身上也被提醒，我們與眾人一起敬拜
神時，應該也要學習不絆跌人的方式，大衛確實是極力跳舞歡呼傳達他對神歡喜尊崇的心，而從米甲的回應中，
大衛的方式似乎給人有輕浮的感覺。目前的是各家各派自由鳴放的世代，對敬拜讚美神也各有各的立論基礎，而
今早比較深看到，無論自由不自由的世代，我們敬拜的是萬軍之耶和華，我們當如何預備自己迎見神呢？
米甲對丈夫輕視是家庭倫理中心與神心意相悖離的，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，教會不能違背
真理不順服基督、不敬重基督；為妻的，在婚姻家庭中，一生蒙福的關鍵在「順服自己的丈夫，如同順服主‧敬
重自己的丈夫」，因為這是上帝設立婚姻家庭的真理法則。～～深知創造生命的主，祂的道路高過我的道路，祂
的意念高過我的意念！願所有的家庭婚姻，因看重上帝的法則而蒙福！
經文：以弗所書1:3-14
❏至極的愛
從懂事以來，對人曾有過多少不良善的想法，為己為利曾有過多少不良善的意念，甚至我們的狡詐，還會以良善
來包裝想要達到為己為利的目的。有些雖未曾付諸行動，但一點一滴在內心裏面的心思意念，自己應該很清楚，
就道德上、就人際關係上、就法理上、就情義上…這些是不宜攤在眾人面前的，也是叫我失去平安，失去真誠生
命的一顆顆小碎石(過犯罪惡)，阻塞了永生生命的路。……若我們願謙卑安靜的觀看自己的生命光景，洋洋灑灑
的過犯罪惡，每個人都處在無力自救，更無力救人的生命光景，何其可憐悲淒阿！
每思及上帝的憐憫、領受上帝救贖的愛時，除了感動、還是感動，在我裏面何等醜陋的人性，上帝不是不知，反
倒是全然看見、全然知道，在清楚我裏外一切的本像中，祂以最深的愛愛我們，我們救不了自己，所以祂為我們
預備了救贖的恩典，這恩典的代價是祂的獨生愛子，甘願從天到地，從神成為肉身的人，如我們一樣，嘗盡人世
間一切試探引誘，然而主在世的日子，為我們活出緊緊倚靠天父，全心順服聖靈，遵行上帝的話語而生活。
最後，主耶穌甘心將無罪的自己做為獻祭的羊羔，在十字架上為所有人的過犯罪惡，承受了與神生命隔絕之死的
刑罰。上帝以大能大力運行，叫他勝過死亡拘囚的權勢，從死裏復活。使我們如今在肉身活著，因信基督，「在
基督裏」我們可以豐豐富富的得著神已成就，並要賜給凡信祂的人「天上」各樣屬靈的福氣。
想到上帝所賜的福氣是屬天的，並且是已經成就了，並不是我相信才成就，乃是已經成就，接下來的生命關鍵乃
在，我相信嗎？……這屬天的福氣不是將來才得著，而是我什麼時候相信接受，這救恩就使我經歷到祂救我脫離
黑暗權勢，進到愛子的國度裏了。
藉愛子的血，得蒙救贖、過犯得以赦免的人，是從世俗的國度遷移到基督的國度了，不同國度理當有不同生活，
從前從世俗世界建立起來凡事從「己」出發的生活模式與觀念，將漸漸通過神在基督裏，使我們成為新的人，我
們這新造的人，天天活在神至極的愛中，漸漸被神的愛出神恢復原初賦予人榮耀的形像與樣式，脫去因罪而扭曲
羞赧的殘破生命！
親愛的天父！謝謝祢以至極的愛愛我，我全心敬拜讚美……求用我一生，活出祢榮耀的生命！
經文：馬可福音6:14-29
❏我想聽什麼話？
在希律心目中，是怎麼看約翰的呢？他知道約翰是義人、是聖人，所以希律敬畏他，保護他，聽他講論，多照著
行，並且樂意聽他。…但因約翰指出希律不該娶他兄弟腓力的妻子希羅底，以致希律把他下在監裏，最後把他斬
首。希律對待約翰的方式與他認識約翰的為人，連結不起來。為什麼？為什麼希律會這麼做？
自古明訓「忠言逆耳」，當我們是旁觀者時，總能看明忠言逆耳的真實與可貴，可是當我們是別人勸誡的對象時
，往往又是另一翻景象了。多年來常省視到自己的軟弱，這就是罪性使我們為牠所引、為牠效力真實的景象，惟
有真正看到並承認，按著自己喜歡維護顏面自尊的本性，所以不喜歡被指正、不喜歡異己的習慣正每天如影隨行
的跟著我，即便知道別人說的是與我有益，也常難以承認錯。
我沒有比希律、希羅底更好，當我看到希律及希羅底的問題時，事實上也正是自己生命的問題。「我想聽什麼話
呢？」…這會影響我每天的生活，許多的話可能在我還沒來得及選擇時，它可能已經飄進我的耳內，但我卻可以
選擇要讓什麼話真正進入心中，進而影響我。
從生活的小實例，或者我們可以更認識自己在這事上的真實反應，當我與人有爭執，我喜歡和我立場同一方的人，
我向人述說事情始末及自己心境時，我喜歡別人贊同我、支持我。若對方中肯的指出我的不是，我可能不會想再
找他(她)談論此事，因為感覺不舒服。
今早上帝的話光照了我生命的光景，我早就知道「忠言逆耳」的道理。可能我也告訴別人，當我做錯時，請規勸
指正我，但當別人真的以忠言向我發出時，我的反應，我的態度才真正表達我是不是禁得起勸，在罪性中高傲自
大的我，是無法聽勸的，也很難接受異己的，可能還常會以能做到不排除異已經很不錯了，而覺得自己蠻有胸襟
呢！…惟「在基督裏」看到我是蒙極大恩的罪人，願以得贖的生命，每天不斷讓主豐盛生命注入，每天帶來新的
改變，通過每天、每天不斷的向罪(不合神心意的一切)死，向神活，讓主的話語為我建立起新的生命習慣，漸漸
行於生活的實際，才有可能聽進「造就人的好話」！…否則我只會向肯定我、愛戴支持我、讚揚我的方向迎去，
絕對不要輕忽這個至關重要生命破口，也不要高估自己從罪性而來的善。
親愛主，我看到自己裏面好難馴服的自高自大，求可憐我這罪人，願獻上自己為活祭，不效法這世界，而讓祢純
全善良可喜悅的旨意，每天更新變化孩子的生命，每天按著祢豐盛的榮耀，藉著祢的靈，使孩子心裏力量剛強起
來，知善且有聖靈所賜的力量行善！
經文：詩篇第24篇
❏珍視上帝所造
「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華，祂把地建立在海上，安定在大水之上」
今早冥頑的心被詩章敲醒。在這個講求效率、舒適方便、文明快速的世代，非常容易輕忽上帝所造的大地及萬物
，因為要效率，舒適方便…，所以犧牲某些資源是必要的權宜之計，我們好像都是這樣的被教導、也這樣的說服
自己。我的生活每天輕輕忽忽，毫不在意的耗費了多少資源，而這些在上帝的眼中是當珍惜寶貴的，但我卻服膺
這世界，早已習慣為達方便、效率(益)、快速，這些都當為我們效力。
親愛主，懇求帶領孩子從祢話語，被祢建立新的生活觀念與態度，重新從祢創造的心意來看地和其中所充滿的，世界和住在其間，全屬乎祢的，既屬乎祢，我當更謙卑尋求祢來教導孩子，當如何看待這一切，當如何與屬乎祢的一切建立起合祢心意的生活倫理。
❏迎接榮耀的王
「眾城門哪，你們要抬起頭來，永久的門戶，你們要被舉起，那榮耀的王將要進來」
榮耀的王，願我每天抬起頭來，被祢舉起，迎接祢來居我心中！
「榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華，
眾城門哪，你們要抬起頭來，永久的門戶，你們要把頭抬起來，那榮耀的王要進來，
榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，祂是榮耀的王！」
每天將遇著各樣想像得到或想像不到的狀況，無論是我有所準備或無所準備遇著的大小事，不再是我想怎麼處理
就怎麼處理，因我知，我當迎接榮耀的王進入我生命，所有的事都將因榮耀的王而有新的意義，這些事雖臨至我
身，雖叫我遇著，過去我膽怯、困頓愁煩，因那時是我自己做主做王。如今榮耀的王是我主、我王，祂使我抬起
頭面對生活，祂有力有能的帶領我面對生活的戰場，榮耀的王，謝謝祢願意住進我生命，謝謝祢帶領我可以抬起
頭來迎向今天…明天…每一天！
