經文：撒母耳記下18:5-9、31-33
⑴莫輕忽容讓私慾滋生對生命的殺傷力──從押沙龍對權力慾望省思
押沙龍是大衛的兒子，為得王位養兵力、得百姓的心，待勢力壯大了，竟在大衛無備的狀態下叛變，開始追殺大
衛。「慾望(私慾)」填塞人心時，人很容易失去「人」當有的樣貌，把生命的主權交給慾望趨使，以致於在慾望趨
使中，所有的心意想法好像都集中在「慾望」得以達成的目標上。
當我們未面對試探引誘時，會理性的覺得我們可以掌控慾望，但押沙龍、以及真實社會的骨肉爭產、手足爭利、
朋友無忠無信、職場勾心鬥角、爭權奪利…時有所聞。雅各書早就警戒我們「各人被試探，乃是被自己的私慾牽
引誘惑。私慾既懷了胎→就生出罪來→罪既長成→就生出死來」，這活生生是我們舊生命的寫照。
只是我們的心思往往又太狡滑了，即便是被慾望趨使，也很會用盡各面向的心思，為自己的私慾找得合理化的解
釋，以致於初始的意念(罪性)，帶出確實的行動(罪行)。
面對「慾望」，千萬不要自侍太高，覺得可以與之正面交鋒，否則這世上不會出現這麼多父不父、子不子、各種
為滿足己慾無所不用其極的手段。
感謝神，祂的話已告訴我們得勝的祕訣「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了…凡屬基督耶穌的人，是
已經把肉體，連肉體的邪情私慾同釘十字架了，我們若是靠聖靈的生，就當靠聖靈行事」，親愛主，我願正視每
天的生活，從中學習順服體貼聖靈在我家庭、工作及一切生活領域的帶領。
⑵切莫輕忽上帝所說的話──上帝的話怎麼說，事就怎麼成就
撒下12:10-11「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻，所以刀劍必永不離開你的家，耶和華如此說：我必從你家中
興起禍患攻擊你」。
大衛的一生，「家庭」確實是他心中難以抹滅的痛，兒女亂淪、彼此仇恨殺害、乃至自己被兒子追殺…，為父為
母者，多半可體會到那種內心的傷慟。
再次想望約書亞向上帝陳明的心志「至於我，和我家，我們必定事奉耶和華」……
是的，親愛的父神，至於我，和我家，我們必定事奉耶和華！願主悅納孩子的禱告，並堅固孩子，及孩子的家，真真實實活在祢面前，從今時…直到見祢面的日子，阿們！
經文：以弗所書4:25-5:2
❏基督信仰是真真實實從裏到外的生命
讀著今天的經文，看著每一項品格都覺得很好，但要真正做到如經文所說的境界好像很遙遠。是的，基督信仰生
命的塑造原不是人能努力做得來的。弗4:20-24正說明了，我們是聽道、領受教導、並不斷學習真理，我們信靠
並學習基督時，過去行為因私慾漸漸變壞的舊人，因道成肉身的基督使我們裏面的生命開始轉換改變為新，這生
命的塑造是人謙卑順服在基督裏，通過聖靈，照著神真理的仁義和聖潔改變我們，從前不良善、污穢詭辯的心思
和意念，漸漸因上帝一切的美善活化在我們生命中而褪去、而新造。
而我們歸向神的兒女，應該要有一顆願回應神的心，在謙卑順服中回應聖靈的帶領，因為按著我們裏面舊人的習
慣，我們很容易說謊(不實在、與事實不符的話)、發怒、貪戀偷竊、口出惡言或毀謗怨懟…，今早經文中特別警
戒我們「不要…」「不可…」「要…」，顯然我們須要在生活中以認真抉擇的態度帶出實際的行動，雖然按著我們
的能力勝不過這些舊性情，但我們須要作出抉擇：是順從裏面舊人的私慾、或是順服聖靈的帶領「效法神」，聖
靈要叫我們裏面的力量剛強起來。
一方面聖靈要引領我們明白何為「基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神」，我們裏面的
生命被帶領，更多更深的體會基督的愛，這愛是捨去自己榮耀寶座的愛、這愛是捨去與神同等，甘願成為人來人
間嚐盡苦難的生命、這愛是忍受羞辱、不屑、挑臖、惡待、誣蔑嘲諷、陷害至死的道路。主耶穌雖可抗辯、爭取、
控告，但他捨去，在他捨去之中，上帝高過人所能理解、分析、測度的救贖計劃一一成就了。
我們一生確實不斷遇著叫我們會生出苦毒、煩惱、仇恨、忿怒、嚷鬧或毀謗種種的境遇，當我們是當事人時，要
存恩慈、憐憫，彼此相待、彼此饒恕，何等之難阿！～～格外深深默想，是什麼使耶穌能夠輕看這些痛苦的情緒、
別人的對待…是愛、是看見神通過這些在他身上要成就屬神榮耀的作為……
願開我眼使我看見，我每天所要遇著的「凡事、每一事」都可以被上帝掌管使用，成就屬神的榮耀作為。也可以自己掌管，繼續說謊、生出苦毒、惱恨、忿怒嚷鬧。父神謝謝祢，原來當我相信接受基督成為我生命之主，祢所為我預備的是新的生命，不是理念教條，是賜新生命在我裏面要漸漸領我走向屬祢的榮耀美善的生命。我成了何等有福的人阿！願我今日在家庭、工作職場、街坊鄰里，不斷回應聖靈帶領，或想或說或做，都效法神！
經文：約翰福音6:35、41-45
⑴心中的疑惑
當耶穌說「我就是生命的糧，到我這裏來的必定不餓；信我的永遠不渴…」，猶太人因為耶穌說他是從天上降下
來的糧，就私下議論說「這不是約瑟的兒子耶穌麼，他的父母我們豈不認得麼，他如今怎麼說『我是從天上降下
來的呢』」。試想，若我們處在當時的時空背景，我聽得懂耶穌講的話嗎？我又會怎麼看待耶穌這個人？
若處在當時的時空背景，要認識耶穌是道成肉身的人子確實不容易。然而仔細觀看主耶穌在世上的為人及作為、
聆聽他所說的一切話語，他使水變酒、醫治身體病痛者、關懷醫治心靈受壓制者、行神蹟奇事、赦免人的罪，使
人從罪的壓制中得自由…，他為何作這些事？
福音書的記載幫助我們進到當時的時空，主耶穌看見「就憐憫他們」，一次又一次看到耶穌看到身邊人們的困苦，
就愛了他們，就憐憫他們。受群眾圍繞跟隨後，他常退到曠野親近天父。當群眾想追隨、高舉他，他就轉往別的
地方。這不是一個出於私利私心的人所做的事，並且他宣告人罪得赦，以致被宣告者確實從罪的壓制中的釋放，
這些在在都呈現在跟隨他的人眼前，跟隨者看到什麼呢？……我又看到什麼了呢？
我們常看到耶穌除了行神蹟奇事，他也不斷的宣講，宣講他所行的與天國道理的關聯，這些在在都發生在每個跟
隨群眾的身邊、眼前、耳際。
確實，耶穌許多的話，叫人不是那麼容易明白，所以主耶穌下面這句很重要的話語：
⑵「凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來」
對猶太人來說，聽天父上帝的教訓應該是從小就開始了，就好像從小在基督教家庭長大的人一樣，自小就聽、甚
至背誦。耶穌在世上傳道時，聽過他傳講真理的人很多；門徒在世上傳道時，聽聞真理的人也不少。只是多而又
多的群眾中，聽道而行道的就少了很多了。
跟隨者多，聽聞者多，但聽見父的教訓又學習的有多少呢？耶穌說聽見父教訓又學習的，就到他這裏來，使我們
看見了何以同樣跟隨，為什麼有些人一生活在主面前，有些人倖倖然離去。
【思】我從心中對主有疑惑，不解的當中，我在主的話語中、在生活歷練中、我看見了甚麼？…我如何回應主的教
導話語呢？
經文：詩篇130篇
⑴「耶和華阿，我從深處向祢求告」
耶穌曾對雅各井旁打水的撒瑪利亞婦人說「妳若知道神的恩賜和對妳說給我水喝的是誰，妳必早求他，他也必早
給妳活水」。
若人能早知道生命終極要面對的結果，不要說求，就算變賣一切應該都會想方設法想要得著上帝的救恩。每次聽
到樂透彩又上看多少彩金，經過彩券販賣處看到排隊的人龍；多數罹重病者，不論花費多少精神、財力物力…，
總要盡全心全力抓住任何可能的機會……心中總會問著自己「我對永生是否有著這麼熱切渴盼的心志？照理說關
乎一生的永生神，豈不是比中彩金、或病得醫治更重要、更寶貴千千萬萬倍嗎？」
今早讀到詩篇的禱詞，深扣我心「耶和華阿，我從深處向祢求告，主阿！求祢聽我的聲音，側耳聽我懇求的聲
音」……是阿，我若不求告神，我還向神求呢？…
有何神會側耳聽人懇求的聲音呢？
有何神有權柄能赦免人罪呢？
有何神有豐盛的救恩呢？
有何神能救贖人脫離一切的罪孽呢？
⑵「我對永生是否有著這麼熱切渴盼的心志？」
每天張開眼，這世界的景象呈現在我們眼前，圍繞在我們身邊，我們若沒有讓神的話語、生命的道餵養裏面屬神
的生命使之茁壯堅定，很容易眼望世俗之物、耳聽世俗之音，慣以為常的事業、情愛、聲譽、學位地位、財富、
幸福、健康…將成為我們進入生活奮鬥努力的優先目標，而疏忽將每天的生命交託予神，漸漸學習以神所調整的
眼、耳、心，「從新的心」來進入神所賜我們的日子。
親愛主，我從深處向祢求告，孩子渴望天天真正得著智慧的心，渴望天天蒙祢拯救脫離俗世思維，被真理的道漸漸煉淨、充滿，雖然每天依然要認真忠心的面對祢在世所賦予我的身份角色、崗位責任，但使孩子真知道，處於這樣的工作崗位、挑擔著各角色的責任的過程，每當我心意向著祢時，價值觀將不再一樣、生命觀將不再從世俗而來，
而是因仰望祢話而更看明白為永生而生活的價值。
