「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」~~使徒行傳1:8~~
我們的禱告視窗將從近而遠的逐步擴大，近處我們以身體力行的服事，遠處我們學習以禱告，與認識或不認識的主僕、宣教士，同心合意興旺福音，願我們以生活即宣教的心志，參與上帝福音大工。
禱告視窗：正視我們每天服事的領域─無論在哪裏，從事什麼行業，包括全職家庭主夫或主婦，都是上帝量給我們的地界，我們都有份於宣教工作。願常常預備好自己，懷著宣教士的心志，為主而活、為主而做的態度，面對家庭、職場、及生活所能接觸到的人。
本週金句：我的肺腑是祢所造的，我在母腹中祢已覆庇我。我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏，祢的作為奇妙，這是我心深知道的。~~詩139:13-14~~
一月14日(一) 經文：創1:1-5
默想：「神創造…」、「神說…」、「神看…」、「神稱…」
聖經一開始，由創世記揭開一切源起，帶領著我們從上帝的角度出發，上帝試著引領我們俯瞰祂的作為及一切所是。
因此我們需要懇求天父上帝，讓我們不是站在原地，以原處境、原知識經驗、眼光…讀祂的話語，而仰靠聖靈運行在我們靈的深處，進入神的創造大工：
①仔細傾聽神口所出的一切話語─上帝如何說、上帝說了什麼？
《思》祂要我們聽見什麼？…祂要我們說什麼？
②用心觀看神所觀看的─上帝看見什麼？祂如何看？
《思》祂要我們看見什麼？…祂要我們如何看？
③體會上帝對所造的稱呼─命名稱呼都有其源起的意義，試體會上帝對所造一切的心意。
親愛主，我要起來稱謝祢的作為，向祢獻上感謝，領我觀看祢的作為與心意，使我慣於專注於地的眼目，被祢親自引領俯瞰祢浩瀚的創造與無比的心意，幫助孩子意識到，每天我的眼目如何看，嘴巴如何說，與稱呼是何等重要，在這思想多元、價值解構的時代，謝謝祢以祢以真理引領孩子，願孩子日日持守真理，宣揚真理！
一月15日(二) 經文：林前9:16-23
默想：⑴社會有傳銷組織、業務及行銷觀念與策略，教會處在這樣的環境下，面對傳福音的使命，我們是看重領人認識耶穌，使人的生命從罪的捆綁得釋放，能夠真實與永生 神連結，成為門徒；或是無形中以社會商業的模式與觀念，把人數增長、規模的擴大作為目標(而非將人放在首要)，以致循市場喜好的取向作為教會
吸引人的策略，忽略福音是上帝的工、是上帝的大能。
⑵保羅說，若不傳福音，我便有禍了，信主至今，我個人對「傳福音」的使命有感覺嗎？不傳福音，真的這麼嚴重嗎？…保羅這話是針對他自己，還是對所有基督徒說的？
哥林多是個繁華的商業城，哥林多教會處在這樣的大環境中，信徒在俗與聖、社會與教會之間常混淆不清，紛爭不斷，他們看待福音工作及傳道的使徒們，流於以世俗的觀念處理及對待，保羅在這篇章中向信徒強調傳道者、使徒們並非教會的雇工，乃是上帝的僕人，有上帝託付與賜與的身份與權利(柄)，以及選擇的自由與紀律。哥林多教會當時所面對─教會社會化的問題，似乎也是每個世代基督徒、教會都會碰到，因教會即基督徒群體，所以每個基督徒的思想觀念，都影響著教會。我們真需日日仰賴主憐憫恩典，一天比一天更認識神真理，以神的真理來思辨生活處境，身為神兒女的我們，理應領著神所賜豐盛生命影響社會，而非社會影響教會。
一月16日(三) 經文：林前9:16-23
默想：⑴把傳福音當成是一份工作時，會有什麼危機？
⑵為什麼要傳福音？
耶穌離世前，確實吩咐我們要去使萬民作主門徒，也要我們直到地極作主的見證，這些都是祂給每位基督徒的命令，非可有可無的選擇。以致我們有時容易落入一種不自覺的為傳福音而傳福音，即面對人時，只想告訴對方福音，對方的狀況、遭遇的難處或想法，我們不在乎也不那麼關心……靜下來，看到保羅在這裏所述，為福音，願意進入對方的處境，學習感同身受的關懷與愛，這正是福音的中心─「我主耶穌基督」為愛一切世人所作的，甘願捨去天上榮耀寶座，降世為人，進入你我的處境，為的是要我們得新的生命，引領我們走過各樣的處境、勝過各樣的處境。
要特別留心保羅說「向沒有律法的人，我就作沒有律法的人」這話，並不是他向為非作歹的人，也以為非作歹與他們認同，而是指向非基督徒，因他們不認識律法，所以他不會以律法的準則去對待他們。~~願主十架的愛，深深活化在我們裏面，使我們心被恩感，真實關心人、愛人，渴望人與我們一樣，早早飽得神的慈愛！
禱告視窗：正視我們每天服事的領域─⑴為生活能接觸到各場所領域的人們祝福禱告。
⑵為身邊常有機會接觸，未信主的親朋友提名禱告。
⑶為自己禱告，願常預備好自己，成為我生活各領域福音的宣揚分享者。
本週金句：我的肺腑是祢所造的，我在母腹中祢已覆庇我。我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏，祢的作為奇妙，這是我心深知道的。~~詩139:13-14~~
一月17日(四) 經文：約1:43-51
默想：⑴仔細體會耶穌對腓力及拿但業講的話，以及他們的回應。
⑵誰能或是誰願意領受耶穌的話，並帶行動的去做呢？……什麼因素會阻礙我相信並領受主的話語？
耶穌出來傳道後，身邊常有群眾跟隨，也不乏真心請教及假意詢問者，聽者眾、領受話語者寡、帶著行動回應者稀，何以如此？~~當年耶穌向腓力發出「來跟從我罷！」，腓力就跟從了耶穌，當我們讀著聖經，主耶穌的話語今日也是這樣向我們發出「來跟從我罷！」，我能領受嗎？我願意接受主的話並帶行動的回應主嗎？…還是心頭馬上浮現可能會有的困難及疑惑，然後就停止腳步、將之擱置了。拿但業先是因自己之前對拿撒勒城主觀的印象，不太相信
像這城能出什麼了不起的人，直到他看見耶穌，耶穌向他說話，他就認識了耶穌，過往的認知、主觀的經驗不再成為他看事情、判斷事情的惟一基礎。
我們實在要感謝神，因為自始至終，是祂先看到人、祂先來到人群中、祂先找人，祂先向人顯明，祂先向人說話，若我們細細研讀，人對神話語的回應與人裏面的心謙卑與否，往往有著密不可分的關係，耶穌告訴拿但業他看到的是他的內心，看到的不單只是外貌，更是他的本像，拿但業沒有閃躲，反倒俯伏下來，稱耶穌是神的兒子。
主，當驕傲自恃的心在我裏面時，我的經驗、教育、受肯定的名聲地位…都會引導我，想以自己所擁有的這些來衡量祢的作為與話語，今早當我默想著，何以腓力、拿但業回應了祢的呼召時，我知道我裏面沒有真誠謙卑的心，以致對祢話語的「聽→受→行」往往停滯不前，不是祢話語短少，原來是驕傲的態度使我不想領受祢話語。
一月18日(五) 經文：詩139:1-6
默想：⑴當我知道：上帝鑒察我、認識我、舉凡我坐下、起來祂都曉得且細察、並且全知道我裏面的意念、我在人
前人後所行、我舌頭上的話，上帝全都知道…思想到此，我內心的感受是什麼？是感到害怕或是感到安慰？
⑵上帝這麼完全的知道我，竟沒有厭棄我，反而完全按我裏外本來的樣貌接納我，以摯深的愛拯救我，深願
在主深厚真實的愛中，天天以上帝的眼光看自己及身邊所有的人，免得我在看不到上帝具體的身形中漠視
上帝正以深深的愛察看我；或當我領受上帝拯救後，忘記自己也是蒙受拯救大恩的罪人，反驕傲自義，失
去憐憫心腸真誠關懷那些仍受罪捆綁，身心靈受苦的人。
「這樣的知識其奇妙，是我不能測的，至高是我不能及的。」因為在世上人間找不到這樣的愛，完全知道我心思的隱惡醜陋、意念的自私自義，這樣滿有公義憐憫的愛，不是我們人的情感、理智、經驗可以想得透，體會得明白的，惟在謙卑中讓聖靈引領，可以真實正視我們在上帝面前的光景，正如希伯來書所說「並且被造的沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」，但又可以經歷到當我們悔罪認罪，上帝赦罪的恩及愛，是完全按祂所應許，沒有保留的臨到我們。
一月19日(六) 經文：詩139:1-6、13-18
默想：⑴生命的受造、孕育、生成，是何等的奇妙，甚至可畏。
⑵不論過去我怎麼看待我的生命，今早默想詩篇的話語，使我面對生命有沒有不一樣的領受？
這世界有很多科學家、哲學家經由對自然、對生命的探索，提出諸多研究後的理論。這當中有著不少反對上帝創造天地萬物的學者。科學家最持保留的大概是，基督信仰是以信心為起點，而不是以科學實證為基礎，但若我們願意誠心的思考，科學實則是從許多未知或學者假設前提開始的探索。我們要問的是，學者「發現」的物理、化學等定律，又是從何而來，萬物形成的最小元素、能量、重力、引力、人的思考情感心靈從何而來…似乎否定上帝創造的學說背後，還有很多我們想問的，人類似乎一直在發現上帝的創造，而非創造的本身，因此諸多定律被後代新發現推翻或補強修正。應該說人一直在探索上帝所創造的萬物。上帝不需要人去證明祂，因為從一開始，耶和華神就親自向人啟示祂自己。無論人否認或證明耶和華神的創造與存在，都不足以影響上帝是自有永有。
回到聖經的經文，實在不得不謙卑俯伏，當我們在無知中，以人類渺小有限的知識論斷創造的神，但上帝竟還願意憐憫我們，我未成形的體質，祂早就知道認識我，看見我了，且對我生命有寶貴的心意，在我前後環繞我，按手在我身上~~願我從上帝的眼目看見自己生命的可貴時，更珍惜、更正確的看待自己、他人及一切受造萬物。
