金句：「愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。
我們愛，因為神先愛我們。」 ～～約壹4:18-19～～
四月29日(一) 經文：約壹4:7-21
默想：體會上帝愛我們的心：
①差祂的獨生子到世間來：每當想到上帝定意使祂獨生愛子從聖潔榮耀無比的神子，以人肉身的生命樣式，到撒但
惡者掌權，與聖潔良善全然悖離的世界，在這裏生活，必須歷經人世各種面向的快樂或痛苦、順或逆、受盡我們
無知的世人擁戴或鄙視、喜愛或仇恨…，為的是我們每個陷在罪深淵的人……
「我是怎麼樣的人？上帝竟願這樣愛我？」，仔細省思，上帝所造天地萬物，恐怕只有我們人是最悖逆，最難愛的
，有時看著大自然凡有生命的生物聳立在那兒，彷彿不斷在見證頌讚著造物主。一切動物，都沒有像人類對造物
主褻瀆、懷疑藐視、說三道四，惟獨人類，會自高自大敵對創造神…但上帝竟不願看我們死在過犯罪惡中，愛我
們到一個地步，讓祂獨生愛子耶穌為一群常常悖逆的我們承擔一切過犯罪惡的刑罰。這愛實在至深至浩，渴望時
時在領受這恩典中，確實心被恩感的體貼父神在我身上的心意，以順服神旨意行走世路途。
②神將祂的靈賜給我們，使我們知道我們住在祂裏面，祂有住在我們裏面：這是非常重要且關鍵的源頭，感謝神，
主動將聖靈賜給我們，使我們能夠在基督裏通過聖靈的帶領，一生可以不斷認識上帝真理、天天新而又新的體會
上帝住在我們裏面不止息的愛、領受上帝豐富奇妙的旨意。願時刻蒙聖靈充滿住在我們裏面，惟聖靈引領使我們
理性、感性全歸向神，以致我們生命及生活真能顯出上帝所賜的榮美。
四月30日(二) 經文：約壹4:7-21
默想：我們與世人不同在哪裏？
人都需要愛，渴望得著愛，也渴望能愛人，但人的愛，不免充滿著好多想愛卻又互相傷害的愛。
何以渴望愛，卻如此的不知怎麼愛？這段經文幫助我們知道並體會到，上帝賜給我們的愛是這世界找不到的愛，
當我們被上帝的愛觸摸並充滿時，我們裏面對愛的認識與質，應該會從屬血氣情慾之愛，一點一點漸漸轉變為
屬上帝的愛，這樣的愛應該會單顧自己的心少一點、計較少一點、期待回報少一點、要求苛責少一點；主動敞
開的心多一點、憐愛體恤多一點、包容接納多一點、關心幫補多一點。我們都是屬上帝國度的子民，在神國度
將會因著上帝給予我們的真理及充滿在我們裏面的愛，使我們在這世上的生活、生命特質應該會與世人不同，
這就是上帝吩咐我們要成為祂榮美生命的見證人的原因，每天雖在世卻不屬世的活出與救恩相稱的生活。倘若
我們與世人沒有不同，我們信仰的生命必然是有問題了。而信仰生活並不是靠外在的假裝，乃是因為上帝真真
實實住在我們裏面，使我們因祂所賜的新生命自然而然活出來的、行出來的。
深願每天在父神面前看見自己的本像而真懂得謙卑俯伏，願在父神所賜的愛中，回應祂的愛，學習以神之愛愛人。
渴望因著我們親身的經歷，流露至身邊人的心靈，使世人在遍尋破碎不完整的愛中，看見神的真愛！
五月01日(三) 經文：約15:1-8
默想：從樹而來的供應
緊連於樹的的枝子，自然而然從樹接收養分而得著成長，在養分不斷供應中按著時節長葉、結果子，這是非常
自然生命成長的現象。主耶穌在這裏的比喻道出了我們與祂生命的關係，祂是樹、我們是枝子、天父是栽培的
人，想想自己在浩瀚宇宙中實在是微不足道的一小點，但每一個生命，天父上帝竟然都是如此看重，親自要栽
培並供應我們，不僅是使我們活著，更要供應我們足夠的養分滋養培育，使我們活得更豐盛，能結出美好的果子。
枝子之所以能維持生命，進而能結出果子來，端賴連於樹。～～信主後的基督徒，都不免會經歷想靠行善來討
喜悅的靈命成長過程，用自己的想法立志要求自己，要達到上帝所期待的標準，比如要努力愛人、要有好行為…，相信這期間不免多次多方的感到挫敗，因立志行善由得我，只是行出來由不得我阿！
確實，基督徒一定要正視「屬靈生命成長」的重要，但屬靈生命的成長，並非從自己立志要表現出好行為著手
，而是需要有對的生命源頭，既是如此，我們這枝子能靠自己立志而供應自己嗎？誠然不能，乃是要有正確源
頭挹注，接於源頭，生命自然就有了活泉，因著生命活泉的注入，使我生活所思、所想、所作，有了生命的動
力、活力、及結果子的能力。愈思想、愈感受到上帝為我們所預備的救恩這樣的全備，完全不是我們靠自己能
力去滿足神，而是在神所預備裏，信靠的來領受。一切的更新變化，就在主的裏面，通過聖靈時刻的引導幫助，
使我們每天能夠體嚐到信仰與生活相稱的生命。
金句：「愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。
我們愛，因為神先愛我們。」 ～～約壹4:18-19～～
五月02日(四) 經文：詩22:25-31
默想：①「謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美的人」
上帝應許我們，謙卑的人「必」能享受到吃得飽足，這是多麼寶貴的恩典與應許阿！但什麼是謙卑人呢？…想到福音書中的兩個場景：一是耶穌要西門彼得開到水深處打魚，西門對耶穌說我們整夜勞力都打不著什麼時，他內心是有定見的，照他長期補魚的經驗，已整夜都打不著，何需再浪費時間體力跑這一趟呢？在這件事上，彼得覺得補魚他不是外行人，何需再浪費一次時間體力呢？
另一個場景是耶穌將近耶利哥城時有位瞎子得知耶穌經過，就呼叫「大衛的子孫耶穌阿，可憐我罷」。
一個瞎子的呼求與彼得對耶穌開到水深處的吩咐，背後內心的心境是完全不同的，一個是渴求，一個是勉強而為。
因為兩者對自己的認識以致產生不一樣的反應，這幫助我體會明白何為「謙卑人」，在上帝面前有何可以誇口、有何可以驕傲自恃，惟渴慕全能創造的父神施慈愛憐憫，使我們能在祂面光中，蒙聖靈引領，飽嚐天恩的滋味，當我們心靈飽嚐主恩的滋味，心靈的滿足歡樂，豈能不踴躍歡然讚美至高榮耀神呢？
②這幾節經文充滿「地的四極」「列國的萬族」「國權」「萬國」「主所行的事必傳與後代」：深刻感受到上帝的福音不是靜態不動的，乃是活潑不斷在進行的，從點到面、近到遠、乃至地的四極；從個人到萬國萬族、到世世代代…上帝一直是福音宣揚的主動者，亙古至今，祂對世人的愛無有減損，主啊！我願向祢回應，願我今日所說所行，能將祢的公義傳給要生的民，見證祢歷來所行、並在我身上一切奇妙的作為。
五月03日(五) 經文：徒8:26-40
默想：順從聖靈的帶領：看到腓利領受聖靈的帶領，這當中有值得深入思考與學習的：①腓利體會得到聖靈的聲音②腓利能分辨聖靈的帶領③腓利順服聖靈的帶領。聖靈不斷向人主動引導，但我是預備好的人嗎？我的心常是留意聖靈聲音的人嗎？我能分辨聖靈帶領嗎？當知道聖靈的帶領時，我心體貼順服嗎？…生活隨處都充滿著聖靈引領，而我心在乎嗎？我發現許多時候遇到瓶頸難處、困頓不解時，比較會想要尋求神，當自己經驗能力能及，就自然而然把聽聖靈帶領的眼耳心關起來、想都不想的就憑靠自己了，想到昨日經文中的「謙卑人」，更加體會到，生命的態度何等重要啊，若我向來憑靠自己習慣了，任何時光，做任何事，必然不會有心思多思想體會上帝在每事每時透過這些要引領我，只會本能的以經驗法則做事為人，因為我沒有認知到自己屬靈的光景，雖很多每天要處理的世事，看似希鬆平常，但這真是一種生活及生命態度，我是否時刻向神敞開心靈，敏於聖靈通過生活的世事要行在我身上的工？天父，原來祢都在，在我生活的世事中，祢的同在，要使我經歷靠祢而活出每一時光、而不是覺得希鬆平常我都會。腓利在生活的處境中可以體會明白主的心意、聖靈的帶領，這種與神連結的生命態度，真是我需渴求的。
五月04日(六) 經文：徒8:26-40
默想：為福音常作準備
宣揚福音、領人作門徒是主耶穌離世前吩咐我們每位基督徒的使命，聖經對腓利的記載不算多，但幾乎都與傳福音
有關。若細細體會所蒙的永生之福，一定會更加體會感受到，為何主耶穌要我們與人分享這福音的好處，使多而又
多的人可以飽嚐主恩的滋味。何等渴望學習腓利常準備，一生成為福音的傳講分享者。
今早思想著，如何為福音常作準備呢？…福音的宣揚者，最要緊的應該是，自己就是真實的活在福音真理裏的人，
是不斷經歷因著主在我裏面活，而告別舊性情、舊習慣、舊生命，活出上帝在基督裏為我預備的新生命，因著蒙受
真理，親身經歷被真理光照、悔罪、得赦免的平安、並得著行出真理的大能及上帝豐厚無比的愛，以致有說不盡
的感謝與感動，因我們不再只是享有肉身生命在世活著的真平安與喜樂，更得著的是上帝所賜永生榮耀的生命，這
樣的恩福，豈能獨享。更何況父神愛世人的心是這麼迫切，貼近父神願萬人得救不願一人沉淪的心，豈不更激勵我
們，一生真要把握機會與人分享這叫人得救的福音。
用我們的眼光看人，常會使我們陷入冷漠、或退縮膽怯。因我們容易以自己對人衡量或感受的標準，評估是否值得
將福音向身邊親友傳講，或害怕被拒絕嘲諷藐視而退怯不傳…。親愛主，懇求施恩憐憫孩子，貼近祢心懷，帶著祢
所賜的心腸及眼目，感受祢愛我身邊親友的心，開孩子的眼，看見並感受仍在罪中被罪轄制者生活的景況及心靈的
憂慮。不叫孩子蒙祢從罪中拯救出來後，每天在祢恩典中只專顧自己，漠視仍受罪捆綁的人。
