金句：「有人靠車、有人靠馬，但我們要題到耶和華我們 神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直」
～詩20:7-8～
六月17日(二) 經文：撒上15:34-16:13
⑴「撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王」：①我是否讓屬靈長輩或同工傷心或擔心？(而這傷心
或擔心並不是私人情誼所產生的恩怨，乃是更因為我傷了上帝的心)②我是否讓上帝擔憂傷心？～～上帝實在很愛
我們，讓我們在奔走天路過程中不是獨行俠，而是有許多弟兄姊妹相伴扶持，特別在我們有需要被提醒、勸勉甚
至警戒時，我是不是能夠敞開心，謙卑的接受屬靈長輩或同伴的諫言，不致一步步以藉詞閃躲問題，漸漸剛愎自
用到一個地步，不只不面對過犯罪惡，更是把這些都予以合理化，到內心剛硬不再聽中肯良言…，那將是何等悲
痛的光景啊！ 求助我心常能柔和謙卑並儆醒。
⑵「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心」：不論我們願不願意正面面對「並且被造的沒有一樣在祂
面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的」(來4:13)。
只能看外貌，不能全然看透內心是人至終都無法超越的極限，往往因為這樣的限制，也使得我們漠視了上主權能
的無限。知道上主完全看明白我們內心一切，卻還願意這麼深的愛我們，實在是感動。更想到上主賜予我們有尊
榮的外貌，而我們內心的世界卻常是醜陋無法相稱……切切渴望上主一直在我心中寶座坐著為王，使主的榮美生
命充溢我心、我靈，不叫我常落入外表堂堂、內心不堪的荒誕光景。～～渴慕被上主賜新造的心、使我裏面重新
有新的靈，漸漸活出上主原初所賦予人的形像與樣式。
六月18日(三) 經文：林後5:6-17
⑴行事為人，是憑信心，不憑眼見：眼見叫我們感覺真實，但肉身眼睛視覺所見，必受限於地上的情境。當所見的
極限在自身、前人或他人的經驗，確實使我們約略可以歸納行事為人可能帶來的結果，但停留在肉身裏，我們所
經歷的最大範籌也就在我們可以掌握及理解的極限裏。但屬上帝的，卻要在上帝旨意裏，經歷屬上帝的作為，不
單停留在肉眼所能視透的極限，更在上帝帶有能力的話語裏。「信心」，是我們一生被上帝新造的基石，信心不是
這世界告訴我們的自信或自我肯定，基督徒的信心永遠是信靠聖父、聖子、聖靈三一神！
⑵立了志向，要得主的喜悅，因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報：
①知道一生的結局，到那日都要在基督台前顯露出來，一方面得安慰，因為一生忠心勞苦，上帝完全記念；一方
面格外受警戒，若我因眼前所見的短暫向世俗認同，為取近利重今生的所作所行……每個人是按著我們自己所
作善或惡受報，上帝並不偏待人。
②一生終極既是要面對這要的審判，我的生活是否也立了志向，要得主喜悅的生活？……當我立了志向，要得主
喜悅生活，那麼我生活過程中應會有許多習慣要重新建立、許多取捨要重新思考抉擇…，既要討主喜悅生活，
就當漸漸從與世界共舞轉向更渴慕認識上帝的心意，並以上帝喜悅的方式、原則及教導，作為我生活的準則，
縱使遇到因要得主的喜悅，以至必須與這世界認同的相背離，也因深信將來這些都要在基督台前顯露出來，而
在向主所的心志中，仰望主恩相助而得堅立。因「我已立了志向，要得主的喜悅」。
六月19日(三) 經文：林後5:6-17
⑶主是可畏的：親愛主，求叫我不忘，祢既是守約施慈愛的主，也是至高可畏的主。幫助孩子領受祢豐盛憐憫與慈
愛時，更懂得以敬畏順服的心志，活出對祢至極之愛的回應！
⑷基督的愛激勵我們：我主基督，過去活著、現在活著、永遠活著，基督的愛是帶有能力，現今直到永遠…豐富滿
溢充滿在基督裏的每一個，當我執意在肉身體，便與主相離，若我願意真實謙卑在基督裏，以基督為我生命之主，
將經歷被基督豐盛的愛激勵，因基督的愛，裏面信靠的心志被剛強起來；因基督的愛，有了愛與饒恕的力量； 因
基督的愛，有了永生的盼望。以致生活各際遇，上帝都必成全關乎我的事。
⑸憑著外貌認過基督：我曾落在肉眼的有限中看待主耶穌基督的作為，以致於常常把主看得很渺小，如今在基督復
活新造的生命裏，仰望從主來的新眼目，不再只以肉眼憑外貌來認識基督的作為與恩典，更能在聖靈的膏抹與充
滿中，屬靈的眼目被開啟，能更深的認識我主耶穌基督。
⑹在基督裏的生命：從小到大，成長過程中有喜有悲，總不免會留下一些不容易抹滅的痛苦傷痕，這些隱約在我們
生命過程中，不經意的會流露於言行舉止中，以致於對自己或別人造成循環式、連帶性的影響。多半我們都不喜
歡活在這樣的模式下，但常卻無力走出這樣的影響。惟在基督裏，舊事已過都變成新了，這是新生命的記號。
金句：「有人靠車、有人靠馬，但我們要題到耶和華我們 神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直」
～詩20:7-8～
六月20日(四) 經文：可4:26-34
神的國是上帝掌權、是上帝使之發芽→成長→成熟
神的國度是生命的國度，不是以地上國度的觀念可以體會完全的。主耶穌透過比喻所傳遞出來的信息，使我們看到
，種子撒下、發芽、成長，這不是人的作為可以成就的，屬乎生命的事在乎賜生命源頭的主，不在人有多大的才幹能力。人無法從無創造生命，惟有賜生命的主使生命被創，被創的生命因蘊函在裏面的能力使之漸漸成長。
每當想到萬物、人類的生命氣息，真是無法不敬畏俯伏敬拜造物的主，這奇妙、智慧、能力和奧祕，終其一生無法測度，但這奇妙就發生在我身上，這智慧能力就在我身上運行帶領，非常不可思議！
惟願我不輕看上帝的國度，以及祂對國度真理的教導。更願我能愈來愈不以這世上的國度觀取代神的國度觀，不再以為國家勢力的強大與否、戰備精進優良與否、經濟政治能力凌駕各國與否，成為我所憑靠的基楚。
上帝的國，哪怕是最小的種子，只要生命源自於神，榮耀、能力、權柄全在乎祂！ 惟在乎祂！
六月21日(五) 經文：詩篇第20篇
⑴每當我遭逢患難的日子，向誰呼求、向誰尋求幫助呢？
我是不是常定睛在世界能提供的方法管道、或定睛在自己可以運用的人脈網絡資源，向上主祈求時，真正希望的
是要上主配合我所擁有的這些方式、資源來作事成就，一方面好像在求告上主，另一方面內心裏真正要的卻是想
告訴上主，我有這些資源可以運用，請幫助我通過這些資源及方式來做？
⑵每當軟弱渴望得堅固時，我的心、我的仰望真在於上主嗎？
還是更多時候我的反應是，從所有認識的人開始分析這些人的背景，評估誰會是比較有力，可以尋找的幫助；
或是馬上以自己擁有的經驗歷練，開始籌謀因應之道；亦或是任由軟弱無助在內心裏無端的盤據侵蝕？
⑶我內心是否與所獻的祭相稱？…我所獻的祭是為何而獻？…有那麼一絲絲想賄賂上主的意念嗎？
主阿！願我真懂得手潔心清獻祭予祢，所獻的祭能蒙祢記念悅納。
⑷我心所願、所籌算的是什麼呢？我渴望心所願蒙上帝賜予是什麼？我渴望蒙上主成就的一切籌算是什麼？
我心所願、所籌算是主所看為美好、是主所喜悅的嗎？還是我不斷向神所求的，我心所願及籌算常是專憑己私意，
希望藉由上主來滿我心意，而不是讓自己成就主旨意？
六月22日(六) 經文：詩篇第20篇
⑸詩人誇勝是因上帝的救恩，是奉上帝的名豎立旌旗
每當遭逢患難，我的心思真的會影響我對患難的體會、看法、與企求。倘若我只從自身的利害關係、只從世俗的
利害、價值觀念，我真的會落入為自己企求，哪怕是在求告上主，都很容易落入，希望透過求告，讓上主照我的
利害關係來做有利於我的事。而不是真的認上主是主、上主坐祂當坐的寶座，凡我所遭逢的一切都陳明在祂面前，
懇求上主領我在所遭逢的事上，因祂帶領的手、因祂所施恩助，使我雖處在肉身中，卻看得清、認得明，凡在基
督裏，上主必能藉由臨到我的一切，修正我的生命，成就祂要在我身上成就屬乎永恆的事。
⑹「現在我知道……耶和華救護祂的受膏者…」
從前我不知道，現在我知道了……現在我之所以能知道，是因上主通過人生路徑中所遭逢的順逆，領我在這些順
逆中更深的與祂相遇，開我屬靈的心竅，看得清楚、體會的明白，祂大能在我生命中所施行建造屬祂的工作……
所以每當看似磨難的日子臨到，是上主要領我經歷且領受祂更多恩典及更大作為的時候，願我心我靈我口，在
未來遭逢患難時，懂得確實呼求、懂得堅心仰望倚靠、更懂得不抱怨的專心等候上帝的工成就！
如詩人所蒙的恩，堅定說「現在我知道耶和華救護祂的受膏者，必從祂的聖天上應允他，用右手的能力救護他」
⑺有人靠車，有人靠馬，但我們要題到耶和華我們神的名！
每天我們都透過眼睛在看、透過耳朵在聽、透過大腦在想、透過感覺在影響，但當這些是受世俗牽引時，我們所
發出來的就只限於世俗的判斷感知，除非謙卑的知道，哪怕是眼見、耳聞、腦思、感覺，若不歸屬於神來掌管使
用及帶領，這些不只不會帶來上主要傳達正確的影響，反成了專心倚靠神、讓神旨意成就的絆腳石。
親愛主，懇求幫助孩子愈來愈認識祢至聖的名，若我的眼、我的耳、我的心思、我的感覺，凌駕在祢聖名之上，求赦免我的罪，使我謙卑俯伏尊祢名為聖！
