金句：「耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。耶和華啊！認識祢的人要倚靠祢，因祢沒有離
棄尋求祢的人。」 ～詩9:9-10～
六月24日(二) 經文：林後6:1-13
⑴不可徒受祂的恩典：上帝為我們所作及賜下的恩典，其實是我們無力憑靠自己做些什麼可以償還的。特別在服事
或奉獻金錢財物時，往往人犯罪墮落後的觀念，會誤以為這是我們為神作了什麼，或感覺多少償還了上帝的恩典。
若我們深入體會思想，服事或奉獻理應是被造對創造者本有的狀態，與本能應有的回應，談不上償還，更不是為
神作什麼。對於救恩，對於上帝為我們所作的一切，從頭到尾我們都只是白白領受。
仔細思想並體會，上帝透過保
羅寫下這段話語的心，乃是提醒我們，從我們認基督為主開始，整個生命已進入一個嶄新的狀態了，就是與創造
神有了「生命連結的關係」，不再像從前是沒有關係的外人，「關係」使得我們在面對上帝所賜的一切，有了更深
的意義，所以若我們對救恩認識、經歷體會愈深，會愈渴望上帝新的建造之工在我們身上成全，不再漠視神的恩！
⑵凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗：看見保羅的生命榜樣，他深知自己的身份是被主基督拯救挽回，且
今後以這樣的身份進入生活，不再任憑過去與世俗沒有分別的生活模樣與習慣，凌越於現今新身份應有的新貌。
確實，世人會以不同的眼光和標準來看待基督徒，因為「基督徒」一直就應該是基督在世上的代表人，若我們生
活的樣貌、思想觀念、說的做的與不認識上帝的人沒什麼兩樣；甚至弟兄姊妹彼此同工，仍以舊世界從自我思維
服事，不願讓聖靈引領進入基督裏團契，同工過程彼此磨擦、傷害不斷、甚至無法降伏於神而紛爭分裂，致使上
帝的工受到攔阻。不認識上帝的人看不見基督徒與他們何異？……我的生命若停留或是落於這樣的光景，實在是
可憐，也深深得罪神、得罪人啊！
六月25日(三) 經文：林後6:1-13
⑶行天路是榮耀，卻是受苦不易的道路-1：讀著這段經文的前半部份，反覆思想，基督徒在人世間生活真須那麼辛
苦嗎？忍耐患難窮乏困苦鞭打監禁…，人生苦短，為什麼不即時享樂，而要這樣刻苦艱辛呢？這樣的想法，對受
罪牢籠的人類而言，很容易接受，並且很願意接受。這應該也是基督徒走信仰道路，常會面對的掙扎與衝擊，直
到第7節「真實的道理，神的大能，仁義的兵器在左在右，榮耀羞辱、惡名美名，似乎是誘惑人的，卻是誠實的……」
在各種困苦處境，所憑靠的是真實可貴的道理，種種的感覺的確很真實，精神或肉身的辛苦忍耐，很艱辛，而這
艱辛的背後，卻是不斷經歷是神「真實的道理」是「神的大能」，是神「仁義的兵器在左在右」，原來不是單單憑
靠自己刻苦己心、立下高的道德規範要做到，反倒是因著真實的道理，因著信靠上帝大能的心志，經歷神所賜仁
義的兵器在左在右，使我們雖處艱難，卻因心中的眼被開啟，看得見背後的蘊藏榮耀無比的價值，而願意為福音
而走值得的道路。
⑷行天路是榮耀，卻是受苦不易的道路-2：我們的主耶穌基督，是我們一生的榜樣，基督徒之所以受苦，是
因世界的法則價值本就是抵擋神、與神相悖的，當我們認基督為主時，代表的是我們不要再與神相悖為敵了，而
是要歸於神，以神的生命法則成為今後生活的基石，不再想以謊言、貪圖、巧詐換取眼前利益，而失去生命平安，
到最後因心靈不得安寧，而焦慮、憂傷、失眠、身心生病。～「因靠耶和華而得的喜樂，是我們的力量」從今時
直到永遠！
六月26日(三) 經文：可4:35-41
身處暴風雨的心境及經歷：人生若能平安順利，應是福氣吧！…但，今早讀著這段經文，卻體會了一種生命的祝福。
門徒們乘駕著船，要遇著甚麼海象，不見得全然評估得準。所以當船隻突遇到暴風，應不能算是他們的過失，但就是遇到了。我們的人生有時也會遭逢類似的景況，不見得是我們犯了甚麼錯，以致須面對禍患艱苦，但禍患艱苦卻是那麼真實的臨到。～感謝神～因這次海上的暴風，門徒在無所倚靠中，真實經歷主親自保守、真實看見主掌管一切受造物的權能、親耳聽見主話語一出，事就這樣成了的權勢，因風和海都聽從祂所吩咐。
我所渴想並想辦法追求的平順人生路途是福嗎？是真正的福嗎？～～或許是，卻也可能致使我一生眼目都無法被開啟，得以真實看見神大而可畏的作為。
親愛主，謝謝祢帶領孩子重新看待人生的暴風、打擊，原來一生的道路，或順或逆，都將因有祢同在同行，而幫助孩子在期間更認識祢的聖名、更看見祢的大能與作為～～你是主！是昔在、今在、永在的主！
金句：「耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。耶和華啊！認識祢的人要倚靠祢，因祢沒有離
棄尋求祢的人。」 ～詩9:9-10～
六月27日(四) 經文：詩9:9-20
⑴「耶和華阿，認識祢名的人要倚靠祢……」：「認識」是很重要的，有因認識愈深愈知其不可信任，有因認識愈深
愈知其可信。當我生命歷程因愈認識神話語、作為、應許及信實時，真如詩人這裏所說「認識祢名的人要倚靠祢，
因祢沒有離棄尋求祢的人」，惟願一生能一日勝過一日，更深認識神！
⑵「應當歌頌居錫安的耶和華，將祂所行的傳揚在眾民中」：認識神之後，除了自己獻上頌讚，或與認識神的人一
同歌頌神，更願領受神愛世人的心，將祂的名及所行的，向還未認識祂的眾民中傳揚，使人不再作罪的奴僕。
⑶受壓的、患難時、受屈的、困苦的、受迫瀕臨死門的、窮乏人，上帝沒有離棄、沒有忘記：當我們因上帝而遭遇
惡人所加諸的苦處(非因自己犯罪)，信實公義的神，聽見祂兒女發出的哀求，祂記念，「因窮乏人必不永久被忘，
困苦人的指望，必不永遠落空」。…願我在困境時不忘記「祢的話安定在天，直到永遠」！(詩119:89)
⑷「耶和華阿！求祢使外邦人恐懼，願他們知道自己不過是人」：願我一生也能謙卑知道「自己不過人」，不以受造
者的眼光藐視萬軍之耶和華、狂妄任意憑斷上主聖而可畏的作為。
六月28日(五) 經文：撒上17:32-49
⑴經歷：我們的經歷，會影響我們對事情的研判及應變，大衛曾為父親放羊，經歷獅子、熊等荒野的猛獸攻擊羊羔，
他盡一切力量一次又一次擊退這些猛獸，經歷盡一切力量將羊羔救回。這些經歷正影響著他現在要與非利士人高
大且有豐富戰場經驗歌利亞的征戰。經歷，使他有膽識、有勇氣，而經歷也可能使人錯估情勢。看著大衛的年紀、
牧場經驗而非戰場經驗、試穿戰衣、戴頭盔、拿大刀，竟不能走路，任誰都覺得這年輕小夥子不知自己有幾分能
力、幾兩輕重。大衛的經歷究竟是甚麼？是牧場的經歷嗎？…確實是，除了他擊退獅子、熊等猛獸，更經歷「耶
和華救我脫離獅子和熊的爪」，而不只是「我憑靠自己擊退獅子和熊、打死牠們」。原來他最深的認識是，除了外
在他擊退獅子、熊的能力，他更知道這背後是耶和華神賜力量、並救助他脫離牠們攻擊的爪。
我們一生的經歷，都可能幫助我們更認清自己、而與神更連結；也可能使我們自恃己力更高；或使我們倚靠環境、
物質、人脈更深；如何能夠珍惜我們成長過程歷練過的種種，哪怕是過去我感覺極其挫敗、痛苦不堪回首的經歷，
上主既是造我、賜我生命的主，這些經歷無一不能在上主手中，成為祂建造我生命的恩典。
親愛主，當我將自己獻上時，懇求幫助孩子更深的體會到，這樣的獻上是過去、現在及未來的一切，都獻在祭壇
上，不再效法這世界，乃在祢的新造中，心意更新而變化。並且孩子祈求，每次的得勝，懇求幫助孩子更看見是
因祢同行而得勝；倘我專靠己、專靠物、專靠人而得勝，求不叫我心快樂，因我知道我正往遠離祢的路上去了。
六月29日(六) 經文：撒上17:32-49
⑵大衛看見什麼：除了昨日早晨所思及，大衛在過往經歷中看見背後上主保守看顧的恩手外，大衛在非利士人叫陣
的戰場上，他究竟看見什麼？…掃羅王和以色列人看見「非利士營中，出來一個討戰的人名叫歌利亞，是迦特人，
身高六肘零一虎口。頭戴……，腿上有……」「掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶極其害怕」(撒
上17章)。歌利亞若一身戰甲站在我們面前，恐怕我們也是驚惶極其害怕。
為什麼大衛年紀、經驗、外型、裝備全都不如歌利亞的情況下，自請出戰呢？…原來大衛看見的是「這未受割禮
的非利士人向永生神的軍隊罵陣」，以致他在乎，他自請出戰。因為大衛心中在乎「我們以色列百姓是永生神的
百姓，以色列軍隊是永生神的軍隊」，不單是地上國與國、邦族與邦族征戰這個層面的問題而已，更是未受割禮、
未認識上帝的外邦人在向永生神的軍隊叫陣。 (註：一肘約46公分，一虎口約
親愛主，我每天都在這世界面對著諸多的挑戰，甚至也面臨著外邦仇敵的叫陣，孩子切求能如大衛般，有屬靈的
眼目、及敏銳察覺的靈。因我真正面對不單只是眼前看得見，屬肉身或物質界的這些而已，更是背後那與祢為敵，
抵擋祢那些屬靈界的權勢在向我挑臖、引誘與叫陣，免得孩子輕忽這些挑戰的力量。
⑶大衛憑靠的：大衛除了敘述他牧羊時，如何擊打獅子、熊，如何將羊羔救回，當他要面對歌利亞時，他說「耶和
華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離非利士人的手」，這是他信心的倚靠，這是他之所以要前去戰場的倚靠，
過去的經歷，如今都全然奉獻在永生神的手中，歸神使用！
親愛主，願我一生成長中，祢通過環境帶給我的人生閱歷，孩子能真正像大衛般懂得以敬畏的心，歸榮耀與祢，並
懂得甘心樂意全然獻呈在祭壇上，求祢悅納使用。幫助孩子的心不在狂傲中，自以為是自己能力成就什麼，真正看明白，是祢恩與愛，使孩子得蒙保守到如今，繼續要往前邁進，無別名可靠，惟倚靠祢、惟倚靠祢！
